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        一切名都是人造的。名若是還在創立過程中,為什么這個實非要用這個名而不用別的名,這并無道理可講。比方說,這種已經叫做"狗"的動物,如果當初不叫它"狗",而叫它"貓",也一樣地行。但是,一定的名,一旦經過約定應用于一定的實,那就只能附屬于這些實。正如荀子解釋的:"名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜"(同上)

      謀攻篇(節選)……………………………………………………(…47)

      、“相摩”的必然結果。在兩種勢力斗爭中,陽是主導,陰是基礎,故在生成萬物過程中,剛健陽性的天體起著創始、施予、主動和領導的作用,柔順陰性的地體則起著完成、接受、被動和服從的作用。萬物雖由天創始,還必須由地來養成。

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      胚胎在發育過程中,其體制也一般有所提高;雖然我知道幾乎不可能清楚地確定什么是比較高級的體制,什么是比較低級的體制,但是我還要使用這個說法。大概沒有人會反對蝴蝶比毛蟲更為高級,可是,在某些情形里,成體動物在等級上必須被認為低于幼蟲,如某些寄生的甲殼類就是如此。再來談一談蔓足類:在第一階段中的幼蟲有三對運動器官、一個簡單的單眼和一個吻狀嘴,它們用嘴大量捕食,因為它們要大大增加體積。在第二階段中,相當于蝶類的蛹期,它們有六對構造精致的游泳腿,一對巨大的復眼和極端復雜的觸角;但是它們都有一個閉合的不完全的嘴,不能吃東西:它們的這一階段的職務就是用它們很發達的感覺器官去尋找、用它們活潑游泳的能力去到達一個適宜的地點,以便附著在上面,而進行它們的最后變態,變態完成之后,它們便永遠定居不移動了:于是它們的腿轉化成把握器官;它們重新得到一個結構很好的嘴;但是觸角沒有了,它們的兩只眼也轉化成細小的、單獨的、簡單的眼點。在這最后完成的狀態中,把蔓足類看做比它們的幼蟲狀態有較高級的體制或較低級的體制均可。但是在某些屬里,幼蟲可以發育成具有一般構造的雌雄同體,還可以發育成我所謂的補雄體(complemental males);后者的發育確實是退步了,因為這種雄體只是一個能在短期內生活的囊,除了生殖器官以外,它缺少嘴、胃和其他重要的器官。

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